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先秦名言名句大解读

2023-03-10 23:18繁星中文网

先秦名言名句大解读

先秦教育家墨子的名言

  墨子是躬行实践的教育家,在教育方法上有重大贡献。

  一、指出教与学是不可分的统一体。他把教与学比作和与唱,唱而不和,是不教也,智多而不教,功适息。

  二、教师要发挥主导作用。他以撞钟为例,说:扣则鸣,不扣亦鸣。要求教师不要处于待问后对的被动地位,应主动向学生提出问题,做到不扣亦鸣。

  三、提出量力所能至的自然原则。他要求教师根据学生的自然发展安排教学程序,做到深其深,浅其浅,使学生能浅者求浅,深者求深,这说明墨子已经看到教学是一个由浅入深的认识过程。可以说,墨子是中外第一个提出量力性原则的人。

  四、强调学以致用。他说:士虽有学而行为本,意思是学习的目的在于行。而且,他还认为判断一个人行为的好坏,必须把行为动机的志和行为效果的功结合起来。

  1.兼爱。

  【译文】不分等级,不分远近,不分亲疏地爱天下所有的人。

  2.非攻。

  【译文】反对侵略战争,维护人类和平。

  3.尚贤。

  【译文】不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。

  4.尚同。

  【译文】政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。

  5.节用。

  【译文】反对奢侈浪费,主张勤俭节约。

  6.节葬。

  【译文】反对厚葬久丧,主张薄葬短丧。

  7.非乐。

  【译文】反对奢靡的音乐活动,提倡节约人财物力。

  8.非命。

  【译文】反对命运之说,主张强力从事。

  9.天志。

  【译文】天是有意志的.最高主宰,天的意志是兴利除害。

  10.明鬼。

  【译文】辨明鬼神的存在,鬼神能扬善惩恶。

  11.兴天下之利,除天下之害。

  【译文】兴天下的利益,除天下的祸害。

  12.兼相爱,交相利。

  【译文】既爱自己也爱别人,与人交往要彼此有利。

  13.夫爱人者人必从而爱之,利人者人必从而利之,恶人者人必从而恶之,害人者人必从而害之。

  【译文】爱别人的,别人也必然爱他,利于别人的,别人也必然利于他,憎恶别人的,别人也必然憎恶他,残害别人的,别人也必然残害他。

  14.无言而不应,无德而不报,投我以桃,报之以李,即此言爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。

  【译文】没有什么话不答应,没有什么恩德不报答,你把桃子投给我,我用李子回报你。这就是说,爱人的必定被人爱,而憎恶别人的必定被人憎恶。

  15.爱人不外己,己在所爱之中。《大取》

  【译文】爱别人并不是不爱自己,自己也在所爱之中。

  16.若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。

  【译文】若使天下的人都彼此相爱,国与国不互相攻打,家与家不互相争夺,没有盗贼,君臣父子都能忠孝慈爱,这样天下就太平了。圣人既然以治理天下为己任,怎么能不禁止人们互相仇恨而不劝导彼此相爱呢?所以,天下人能彼此相爱才会太平,互相仇恨就会混乱。

  17.天下之人皆不能相爱,强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。

  【译文】天下的人都不相爱,那么强大的一定会压迫弱小的,富有的一定会欺侮贫穷的,显贵的一定会轻视低贱的,诡诈的一定会欺骗愚笨的。天下一切祸乱、篡位、积怨、仇恨等之所以会发生,都是由于互不相爱引起的。

  18.爱人非为誉也,其类在逆旅。《大取》

  【译文】爱人不是为个人沽名钓誉,就像旅店接待客人一样,是为了与人方便。

  19.爱众众世、与爱寡世相若。兼爱之有相若。爱尚世与爱后世,一若今之世人也。《大取》

  【译文】爱世间多数人和爱世间少数人相同。兼相爱就是这样。爱上世之人和爱后世之人,都像爱今世之人一样。

  20.天欲人相爱相利,而不欲人相恶相贼也。《法仪》

  【译文】天希望人们互相爱护、互惠互利,而不希望人们互相厌恶、互相残害。