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关于抛砖引玉的名言警句

2023-06-24 13:15繁星中文网

关于抛砖引玉的名言警句

关于抛砖引玉的成语典故解释

  抛砖引玉的意思

  [释义] 抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。

  [语出] 宋·释道原《景德传灯录》:“大众晚参;师云:‘今夜答话去也;有解问者出来。’时有一僧便出;礼拜;师曰:‘比来抛砖引玉;却引得个鯈子。’”

  [近义] 引玉之砖 一得之见

  [用法] 多用作谦词;用于讲话时的客套话。一般作谓语、定语、宾语。

  抛砖引玉的成语典故

  唐代高僧从谂掸师,主持赵郡观音院多年。相传他对僧徒参禅要求极严,必需人人静坐敛心,集中专注,绝不理会外界的任何干扰,达到凝思息妄、身心不动的入定境界。有一天,众僧晚参,从谂禅师故意说:“今夜答话,有闻法解悟者出来。”

  此时徒众理应个个盘腿正坐,闭目凝心,不动不摇。恰恰有个小僧沉不住气,竟以解问者自居,走出礼拜。从谂掸师瞟了他一眼,缓声说道:“刚才抛砖引玉,却引来一块比砖还不如的土坯!”

  另外,有一个抛砖引玉的故事。据《历代诗话》、《谈证》等书记述:唐代诗人赵嘏,以佳句“长笛一声人倚楼”博得大诗人杜牧的'赞赏,人们因此称赵嘏为“赵倚楼”,当时另有一位名叫常建的诗人,一向仰慕赵嘏的诗才。他听说赵嘏来到吴地,料他一定会去灵岩寺游览,便先赶到灵岩,在寺前山墙上题诗两句,希望赵嘏看到后能添补两句,续成一首。果然赵嘏游览灵岩寺看到墙上两句诗,不由诗兴勃发,顺手在后面续了两句,补成一首完整的绝诗。常建的诗没有赵嘏写得好,他以较差的诗句引出赵嘏的佳句,后人便把这种做法叫作“抛砖引玉”。其实,常建、赵嘏并非同时代人,他们各自的活动年代相距百年之多,续诗之说不可信,只是由于这段故事很出名,人们也就承认它是成语“抛砖引玉”的出处之一。

抛砖引玉的成语典故及解释

  抛砖引玉的意思是抛出砖去,引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

  【抛砖引玉的出处】宋;释道原《景德传灯录;卷十;赵州东院从稔禅师》:大众晚参,师云:今夜答话去也,有解问者出来。时有一僧便出,礼拜。稔曰:比来抛砖引玉,却引得个墼子。抛砖引玉,出自《传灯录》。相传唐代诗人常建,听说赵嘏要去游览苏州的灵岩寺。为了请赵嘏作诗,常建先在庙壁上题写了两句,赵嘏见到后,立刻提笔续写了两句,而且比前两句写得好。后来文人称常建的这种作法为抛砖引玉。此计用于军事,是指用相类似的事物去迷惑、诱骗敌人,使其懵懂上当,中我圈套,然后乘机击败敌人的计谋。砖和玉,是一种形象的比喻。砖,指的是小利,是诱饵;玉,指的是作战的目的,即大的胜利。引玉,才是目的,抛砖,是为了达到目的的手段。钓鱼需用钓饵,先让鱼儿尝到一点甜头,它才会上钩;敌人占了一点便宜,才会误入圈套,吃大亏。

  公元前700年,楚国用抛砖引玉的策略,轻取绞城。这一年,楚国发兵攻打绞国(今湖北郧县西北),大军行动迅速。楚军兵临城下,气势旺盛,绞国自知出城迎战,凶多吉少,决定坚守城池。绞城地势险要,易守难攻。楚军多次进攻,均被击退。两军相持一个多月。楚国大夫莫傲屈居瑕仔细分析了敌我双方的情况,认为绞城只可智取,不可力克。他向楚王献上一条以鱼饵钓大鱼的计谋。他说:攻城不下,不如利而诱之。楚王向他问诱敌之法。屈瑕建议:趁绞城被围月余,城中缺少薪柴之时,派些士兵装扮成樵夫上山打柴运回来,敌军一定会出城劫夺柴草。头几天,让他们先得一些小利,等他们麻痹大意,大批士兵出城劫夺柴草之时,先设伏兵断其后路,然后聚而歼之,乘势夺城。楚王担心绞国不会轻易上当,屈瑕说:大王放心,绞国虽小而轻燥,轻躁则少谋略。有这样香甜的钓饵,不愁它不上钩。

  楚王于是依计而行,命一些士兵装扮成樵夫上山打柴。绞侯听探子报告有挑夫进山的情况,忙问这些樵夫有无楚军保护。探子说,他们三三两两进出,并无兵士跟随。绞候马上布置人马,待樵夫背着柴禾出山之机,突然袭击,果然顺利得手,抓了三十多个樵夫,夺得不少柴草。一连几天,果然收获不小。见有利可图,绞国士兵出城劫夺柴草的'越来越多。楚王见敌人已经吞下钓饵,便决定迅速逮大鱼。第六天,绞国士兵象前几天一样出城劫掠,樵夫们见绞军又来劫掠,吓得没命的逃奔,绞国士兵紧紧追赶,不知不觉被引入楚军的埋伏圈内。只见伏兵四起,杀声震天,绞国士兵哪里抵挡得住,慌忙败退,又遇伏兵断了归路,死伤无数。楚王此时趁机攻城,绞侯自知中计,已无力抵抗,只得请降。

  【抛砖引玉的典故】唐朝时有一个叫赵嘏(gǔ)的人,他的诗写的很好。曾因为一句长笛一声人倚楼得到一个赵倚楼的称号。那个时候还有一个叫常建的人,他的诗写的也很好,但是他总认为自己没有赵嘏写的好。有一次,常建听说赵嘏要到苏州游玩,他十分的高兴。心想,这是一个向他学习的好机会,千万不能错过。可是用什么办法才能让他留下诗句呢?他想,赵嘏既然来到苏州,肯定会去灵岩寺的,如果我先在寺庙里留下半首诗,他看到以后一定会补全的。于是他就在墙上题下了半首诗。

  后来赵嘏真的来到了灵岩寺,在他看见墙上的那半首诗后,便提笔在后面补上了两句。常建的目的也就达到了。他用自己不是很好的诗,换来了赵嘏的精彩的诗。

抛砖引玉成语解释

  【汉字书写】:抛砖引玉

  【汉语注音】:pāo zhuān yǐn yù

  【成语出处】:宋.释道原《景德传灯录.卷十》:“大众晚参,师云:‘今夜答话去也,有解问者出来。’时有一僧便出,礼拜,稔曰:‘比来抛砖引玉,却引得个墼子(砖坯)。’”

  【成语语法】:作定语、宾语、谓语、分句;连动式;用于自谦的词。

  【抛砖引玉的意思】:先发表浅见,引出别人的高论。比喻用自己不好的没有什么价值的东西(多指文章、意见)引出好的珍贵的东西来。

  【抛砖引玉的.近义词】:一得之见、引玉之砖;

  【抛砖引玉的故事】

  赵嘏是唐朝时期的著名诗人,他的诗写得非常好,曾经因为一句“长笛一声人倚楼”得到一个“赵倚楼”的称号。还有一个叫常建的诗人,他的诗也写得很好,但是常建总是认为自己的诗没有赵嘏写得好。常建有一次听说赵嘏要到苏州来游玩,兴高采烈的他觉得这是一个自已向赵嘏学习的好机会,千万不能错过。但是常建想,用什么办法才可以让赵嘏留下诗句呢?赵嘏到苏州肯定会去灵岩寺。如果自己先在灵岩寺里留下半首诗,他看到以后一定会把诗句补全的。于是常建就在墙上题下了半首诗。后来赵嘏到苏州以后果然到灵岩寺游玩。他看见墙上那首没有写完的诗后果然诗兴大发,顺手补上了下面的两句诗。就这样,常建用自己不是很好的诗句,引出了赵嘏精彩的诗句。后来人们就把这种做法称为“抛砖引玉”。

  【抛砖引玉例句】

  清.李汝珍《镜花缘》:“方才婢子费了唇舌,说了许多书名,原是抛砖引玉,以为借此长长见识。”

  费孝通《访美掠影》二十:“我这些杂话,是凭我的直感写下来的……我所做到的是畅所欲言而已,能起些抛砖引玉的作用,于愿足矣。”

  【抛砖引玉造句】

  不论想像力丰富还是抛砖引玉、或两者兼备,都不是造就学富五车的天才的根本原因。

  在学术问题上只要专心致志不被自己弄晕了,实事求是的努力钻研就胜过抛砖引玉带来的效果。

抛砖引玉历史典故解释

  成语:抛砖引玉

  注解:类以诱之①,击蒙也②。

  注释:①类以诱之:出示某种类似的东西并去诱惑他。

  ②击蒙:使之蒙骗上当。

  译文:用极类似的东西去迷惑敌人,使敌从懵懵上当。

  计名由来:

  “抛砖引玉”一语,其说法不一。

  抛砖引玉一种说法是相传唐代诗人赵嘏甚有诗名,求诗者盈门。诗人常建慕其名,想求其诗,却不得其门而入,赵嘏游苏州时,常建料他必游灵岩寺,便先于寺壁题诗两句。赵嘏来到寺中见壁上此诗尚未写完,就补了两句,成为一首绝句。后人因赵嘏补得两句优于常建得前两句,边说常建是“抛砖引玉”。然而,常建是唐玄宗开元15年(公元727年)中的进士,而赵嘏是唐武宗会昌二年(公元842年)中的'进士,两者相距115年。可见赵嘏补诗一说是不可能的。然而由这个有悖历史事实的讹传,引出一个有关“抛砖引玉”一词的说法,却已是一个历史事实。

  另一种说法出自宋真宗景德年间(公元1004-1007年)高僧道原所编《景德传灯录》middot;从谂禅师:“师云:比来抛砖引玉,却引得子。”者句话也源自一个佛门故事。传说活了120岁的唐代禅师从谂,一天晚上,同弟子们一同参禅悟道。刚入座,从谂便宣布:今晚要你们回答问题,谁对禅学有深刻理解,可以跨前一步。众僧皆疑虑凝心,静坐参禅,唯有一个小和尚大胆跨步向前,躬身一揖。从谂见了,缓缓说道:刚才我是抛砖引玉,不想却引来一块土砖坯子。

  此语后来还见于元代贯云石(公元1286-1324年)所作《斗鹌鹑middot;佳偶》曲:“见他眉来眼去,俺早心满意足:他道是抛砖引玉,俺却道因祸致福。”

  典故:

  公元前700年,楚国用“抛砖引玉”的策略,轻取绞城。

  这一年,楚国发兵攻打绞国(今湖北郧县西北),大军行动迅速。楚军兵临城下,气势旺盛,绞国自知出城迎战,凶多吉少,决定坚守城池。绞城地势险要,易守难攻。楚军多次进攻,均被击退。两军相持一个多月。楚国大夫莫傲屈居瑕仔细分析了敌我双方的情况,认为绞城只可智取,不可力克。他向楚王献上一条“以鱼饵钓大鱼”的计谋。

  抛砖引玉他说:“攻城不下,不如利而诱之。”楚王向他问诱敌之法。屈瑕建议:趁绞城被围月余,城中缺少薪柴之时,派些士兵装扮成樵夫上山打柴运回来,敌军一定会出城劫夺柴草。头几天,让他们先得一些小利,等他们麻痹大意,大批士兵出城劫夺柴草之时,先设伏兵断其后路,然后聚而歼之,乘势夺城。楚王担心绞国不会轻易上当,屈瑕说:“大王放心,绞国虽小而轻燥,轻躁则少谋略。有这样香甜的钓饵,不愁它不上钩。”楚王于是依计而行,命一些士兵装扮成樵夫上山打柴。绞侯听探子报告有挑夫进山的情况,忙问这些樵夫有无楚军保护。探子说,他们三三两两进出,并无兵士跟随。绞候马上布置人马,待“樵夫”背着柴禾出山之机,突然袭击,果然顺利得手,抓了三十多个“樵夫”,夺得不少柴草。一连几天,果然收获不小。见有利可图,绞国士兵出城劫夺柴草的越来越多。楚王见敌人已经吞下钓饵,便决定迅速逮大鱼。第六天,绞国士兵象前几天一样出城劫掠,“樵夫”们见绞军又来劫掠,吓得没命的逃奔,绞国士兵紧紧追赶,不知不觉被引入楚军的埋伏圈内。只见伏兵四起,杀声震天,纹国士兵哪里抵挡得住,慌忙败退,又遇伏兵断了归路,死伤无数。楚王此时趁机攻城,绞侯自知中计,已无力抵抗,只得请降。